Только Гибсон верил в "Страсти"

Один единственный, кто верил в Иисуса, был Мел Гибсон. И он оказался прав. За недёлю до начала проката фильма в кинотеатрах Швеции, он уже собрал больше двух с половиной миллионов долларов. Но как мог низкобюджетный фильм, снятый на двух мёртвых языках, стать событием года в киноиндустрии?

Всё началось с того, что Мелу Гибсону захотелось построить церковь. Он захотел построить церковь поближе к своему дому, потому что было далеко ездить до традиционной католической церкви, в которой он бывал на мессах. Но о церкви Мела Гибсона и её участии в успехе фильма поговорим немного позже.

Сначала «Страсти Христовы» был проектом, финансировать который пришлось Мелу Гибсону самому, потому что никто из продюсеров не верил, что кинозрители вообще поймут что-то из фильма - он снимался на арамейском и латинском, а Гибсон, к тому же, ещё и не хотел делать титровый перевод. 2-го апреля состоялась премьера «Страстей Христовых» в кинотеатрах Швеции, что говорит о несомненном успехе фильма. Мы попытаемся понять причины этого успеха и рассмотрим его некоторые составные части:

СЮЖЕТ

«Страсти» - история о человеке, который избрал пойти на смерть за других людей, за всех нас. Во что бы каждый из нас не верил, в этой всем знакомой истории есть что-то притягательное для всех, потому что она построена на любви, насилии, смерти, сверхъестественных чудесах и милости. Этой историей люди восхищаются уже на протяжении двух тысяч лет.

ПОДЛИННОСТЬ

«Страсти» преподносят как «Слово, которое стало фильмом». Гибсон утверждает, что его фильм - не что иное, как подлинная версия Евангелия Нового Завета. «Я хотел взять вас с собой туда (в события фильма, - прим. переводчика) и одновременно рассказать правду Евангелия», - добавил он журналистам газеты «Ньюёркер». Так же говорят, что папа Римский заметил после просмотра фильма: «Всё на самом деле так и было». Строго говоря, ни то, ни другое не является правдой. Гибсон добавил своих собственных героев и некоторые драматизирующие элементы. Например, личность дьявола, роль которого явно приумножена. Также он получал вдохновляющие консультации двух монахинь, открывавших ему свои откровения касательно распятия. Но события последних часов жизни Иисуса - история, которую почти каждый западноевропеец если не читал, то слышал и, в любом случае, представлял себе. Поэтому, конечно, фильм вызывает любопытство и желание посмотреть, как всё выглядело в современной трактовке при технике кинопроизводства наших дней.

ЭСТЕТИКА НАСИЛИЯ

«Страсти» - жестокий фильм, очень жестокий. Сцены издевательств и римских солдат над Иисусом сильно затянуты. Мел Гибсон хотел показать всё то страшное, что было в страданиях Иисуса, чтобы публика поняла, какими усилиями далась его жертва. «Я хотел, чтобы это шокировало», - сказал он в интервью телекомпании ABC. Фильм наравне с четырьмя Евангелиями называют «самой жестокой историей, когда-либо рассказанной» и, как бы цинично это не звучало, но трудно придумать лучшую рекламу для фильма.

РАСКРУТКА

Большую роль в раскрутке фильма сыграли сильные и большие христианские деноминации США. Было абсолютно понятно, что деноминации имели возможность полностью провалить фильм, но, так же, могли и сильно поспособствовать его успеху. Задолго до премьеры, фильм был показан (часто с личной вступительной презентацией самого Мела Гибсона) представителям разных христианских деноминаций США. В церковных кругах разошлись положительные слухи о «Страстях» и очередь заказов на DVD копии фильма выросла до огромных размеров. Так это работает среди христиан наших дней. Интересно и то, что шведский дистрибьютор фильма, компания Scanbox использовала ту же тактику. Она показала фильм местным христианам задолго до того, как его увидели критики.

ПРОТИВОРЕЧИВОСТЬ

Несмотря на то, что Гибсоновская Icon долго задерживала официальный выход новой работы на экраны, «Страсти» стали самым обсуждаемым фильмом со времен первой части «Звёздных войн», как сказал главный редактор журнала «Variety». Основной причиной интереса, если не учитывать популярность фильма среди христиан, были дебаты по поводу являются ли «Страсти» антисемитским. Что больше всего возмущает антисемитов, так это то, что Понтий Пилат (римлянин) был показан как невиновный за распятие, а виноватым оказался еврейский первосвященник Каифа. Картину дополняют сцены с толпами простых жителей Иерусалима того времени (тоже евреев), желающих смерти Иисуса. К тому же, Гибсон отказался вырезать фразу: «Кровь Его на нас и детях наших», которую традиционно используют для укора евреев. Он просто оставил её в фильме без перевода.

Ещё не последнюю роль, как уже было сказано, в успехе фильма сыграла церковь Мела Гибсона, о которой сейчас настало время поговорить. Когда Гибсон купил землю под строительство, он столкнулся с активными протестами местных жителей, которые нашли журналиста согласного написать статью о том, что Мел Гибсон снял фильм для того, чтобы пропагандировать своё традиционное католичество (он относит себя к католическому меньшинству, которое не признало обновление католического движения 60-х годов прошлого века). Статья была напечатана в газете «Нью-Йорк Таймс» 9-го марта 2003 года. Потом Мел Гибсон говорил, что противоречивость - один из хороших способов рекламы.

Vimmerby Tidning, перевод со шведского Кай Слепов.