В еврейском Талмуде [Баба Батра 8а] приводится история о мудреце, который отказался извлечь выгоду из своего положения учёного, даже когда ему угрожала смерть от голода:
Однажды в очень засушливый год один очень известный раввин открыл свои зернохранилища для нуждающейся интеллигенции, заявив:
– Пусть приходит всякий, учившийся чему-нибудь: Святому Писанию, Мишне, Талмуду – галахе ли или агаде. Круглым же невеждам вход сюда закрыт.
Однажды с прошением о пропитании к нему пришёл раввин Ионатан бен Амрам.
– Учитель, дай мне на пропитание, - попросил он.
– Учился ли ты, сын мой, Святому Писанию? – спросил его раввин.
– Нет.
– А, Мишне?
– Нет.
– Какое же право ты имеешь на моё даровое пропитание?
– Учитель! Накорми меня, как ты накормил бы собаку или ворона.
Услышав это, раввин смилостивился и велел выдавать ему на пропитание.
Прошло несколько дней и, видя нарастающий голод, раввин начал раскаиваться в том, что он дал хлеб «невежде» в то время, как многие образованные люди голодают.
– Отец, – заметил его сын раввин Шимон, – человек этот один из твоих бывших учеников. Зовут его Ионатан бен Амрам, и он известен тем, что никогда за всю жизнь свою не позволял себе извлекать хоть малейшую пользу из своего звания раввина.
Еврейский раввин Моше бен Маймон однажды сказал:«Сказали мудрецы: каждый, кто получает выгоду от слов Торы, лишает себя Вечной жизни. И добавили: не делай из слов Торы короны, чтобы возвыситься в глазах окружающих, и лопаты, чтобы копать ею.
И еще сказали: люби работу и ненавидь барство. Тора, рядом с которой нет работы, не сохранится, и человек, который так поступает, закончит тем, что станет грабить людей» [Мишне тора, Законы изучения Торы 3:10 и Авот 4:7].
Иисус сказал:«Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; 26 но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом»
- Евангелие от Матфея 20:25-27.