Скоуфилд Ч.И. пишет:
«Не стоит рассматривать змея в его Эдемской форме, как извивающуюся рептилию. Такая его участь является результатом проклятия, записанного в Бытие 3:14. Творение, использованное сатаной для обольщения, могло быть самым красивым и проницательным творением после человека. Следы этой красоты остаются видимыми несмотря на последствия проклятия. Каждое движение змеи грациозно, а окраска некоторых видов удивительно красочна. Возможно, именно в образе змея сатана принял образ «ангела света»» (2 Кор. 11:14).